lunes, 4 de agosto de 2014

COMPLEMENTO, "LA CULTURA" CUARTO ADMÓN-IMEF-PLAN FIN DE SEMANA

CUARTO ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS INSTITUTO MIXTO DE EDUCACIÓN FUNDAMENTAL IMF.-PFS- JÓVENES AQUÍ LES DEJO EL COMPLEMENTO DEL TEMA QUE TRATAMOS EL DÍA SÁBADO 2 DE AGOSTO EN CLASE, ESTE ES COMPLEMENTO DE LA EVALUACIÓN QUE TENDREMOS EN UNOS DÍAS, ESTUDIÉNLO, REPÁSENLO Y HAY QUE ANALIZARLO PUES ES PARTE DE LA EVALUACIÓN. SUERTE Y EXITOS. LA CULTURA: Qué es Cultura: Cultura significa cultivo, y viene del latín cultus, que a su vez deriva de la palabra colere. La cultura es generalmente todo complejo que incluye el conocimiento, el arte, las creencias, la ley, la moral, las costumbres y todos los hábitos y habilidades adquiridos por el hombre no sólo en la familia, sino también al ser parte de una sociedad como miembro que es. Cada país tiene su propia cultura, que está influenciada por varios factores, entre ellos, los pueblos que ya pasaron por el país, la música, la danza, la forma de vestir, la tradición, el arte, la religión, etc. La cultura puede ir más allá de las fronteras, pudiendo haber una misma cultura en diferentes países y diferentes culturas en un mismo país. La cultura en la lengua latina, entre los romanos, tenía el sentido de la agricultura, y se refería al cultivo de la tierra para la producción. Aún se conserva de esta manera cuando se habla de la cultura de la soja, la cultura del arroz, etc. La cultura también se define en las ciencias sociales como un conjunto de ideas, comportamientos, símbolos y prácticas sociales, aprendidos de generación en generación a través de la vida en sociedad. Sería el patrimonio social de la humanidad o, específicamente, una variante particular del patrimonio social. En biología, la cultura es una creación especial de organismos para fines determinados. La principal característica de la cultura es que el mecanismo de adaptación, que es la capacidad que tienen los individuos para responder al medio de acuerdo con cambios de hábitos, posiblemente incluso más que en una evolución biológica. La cultura es también un mecanismo acumulativo porque las modificaciones traídas por un generación pasan a la siguiente generación, donde se transforma, se pierden y se incorporan otros aspectos que buscan mejorar así la vivencia de las nuevas generaciones. La cultura es un concepto que está en constante evolución, porque con el tiempo se ve influenciada por nuevas formas de pensamiento inherentes en el desarrollo humano. Algunos de los términos utilizados en los aspectos culturales son: 1.- El etnocentrismo: es la actitud o punto de vista por el que se analiza el mundo de acuerdo con los parámetros de lacultura propia.1 El etnocentrismo suele implicar la creencia de que el grupo étnico propio es el más importante, o que algunos o todos los aspectos de la cultura propia sean superiores a los de otras culturas. Este hecho se refleja por ejemplo en los exónimos peyorativos que se dan a otros grupos y en los autónimos positivos que el grupo se aplica a sí mismo. Dentro de esta ideología, los individuos juzgan a otros grupos en relación a su propia cultura o grupo particular, especialmente en lo referido al lenguaje, las costumbres, comportamientos, religión y creencias. Dichas diferencias suelen ser las que establecen la identidad cultural. Antropólogos como Franz Boas y Bronisław Malinowski plantean que todas las ciencias deben trascender el etnocentrismo propio del científico como individuo. Boas desarrolló el principio del relativismo cultural y Malinowski el del funcionalismo como guías para producir estudios no etnocéntricos de las diversas culturas. Los libros The Sexual Life of Savages de Malinowski, Patterns of Culture de Ruth Benedict y Coming of Age in Samoa de Margaret Mead son ejemplos clásicos de antropología no etnocentrista. 2.- La Endoculturación: o enculturación,1 es el proceso de transmisión cultural de una generación a otra. La endoculturación se basa, principalmente, en el control que la generación de más edad ejerce sobre los medios de premiar y castigar a los niños. Cada generación es programada no sólo para replicar la conducta de la generación anterior, sino también para premiar la conducta que se adecue a las pautas de su propia experiencia de endoculturación y castigar, o al menos no premiar, la conducta que se desvía de éstas. Equilibrio que alcanza un individuo a nivel social. La endoculturación del individuo en los primeros años de su vida, es el mecanismo dominante para la formación de su estabilidad cultural, en tanto que el proceso tal como opera en gente más madura es importante para la producción de campo. 3.- Aculturación: se refiere al resultado de un proceso en el cual una persona o un grupo de ellas adquieren una nueva cultura (o aspectos de la misma), generalmente a expensas de la cultura propia y de forma involuntaria. Una de las causas externas tradicionales ha sido la colonización. En la aculturación intervienen diferentes niveles de destrucción, supervivencia, dominación, resistencia, soporte, modificación y adaptación de las culturas nativas tras el contacto culturalmente. En tiempos más recientes, el término también se ha aplicado a la adquisición de la cultura nativa por parte de los niños desde la infancia en la propia causa. La definición tradicional diferencia a veces entre aculturación por un individuo (transfiguración) y por un grupo, generalmente grande. 4.- Transculturación: se generó en el terreno de la antropología a partir del año 1940; el concepto lo ideó Fernando Ortiz (En Contrapunteo cubano del tabaco y el azúcar, inspirado del artículo Nuestra América de José Marti con el fin de clasificar el estudio del contacto cultural entre grupos socioculturales diferentes. Ortiz propuso la adopción de este término para reemplazar los conceptos aculturación y desculturación que describían la transferencia de cultura realizada de una manera reduccionista, imaginada desde la matriz de los intereses de la metrópoli. 5.- Identidad cultural: es un conjunto de valores, orgullos, tradiciones, simbolos y creencias así como modos de comportamiento que funcionan como elementos dentro de un grupo social y que actúan para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia que hacen parte a la diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses, códigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante. CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA: • Universalidad. Para que un rasgo se considere “cultural”, es necesario que sea compartido y aceptado por todos o por la mayoría de los miembros de una sociedad. Además cuando se afirma que la mayoría, pero no necesariamente todos los miembros de una sociedad, los comparten, debe señalarse que quienes no comparten determinados rasgos culturales por lo general no pueden expresarlos, con el riesgo de ser rechazados de manera abierta. • Naturalidad. La cultura es un tema acerca del cual no se discute y se acepta como natural. Generalmente las personas ni siguieren conocen las razones por las cuales siguen sus normas, reglas o costumbres. En general, la persona sólo se da cuenta de que su forma de actuar no es completamente “natural” cuando se encuentra frente a miembros de otra cultura y observa comportamientos distintos de los suyos. • Utilidad. Si bien el individuo no tiene una idea completamente clara de las razones de su comportamiento cultural, la cultura en sí es un medio para satisfacer mejor las necesidades de la sociedad. La razón más importante de la existencia de la cultura es la función que cumple como guía de comportamiento adecuado. • Dinámica. Como la cultura cumple una función estrictamente práctica, cambia conforme cambian las razones que condicionaron su aparición, y cuando dejan de ser necesarias, se convierten en un estorbo para la satisfacción de las necesidades de una parte de la sociedad. • Producto del aprendizaje. Como característica final de la cultura, cabe señalar que ésta no es innata, sino aprendida mediante la socialización, es decir, las personas no nacen con una cultura, sino que se culturizan en el medio donde se desarrollan. La cultura no es estática, sino que evoluciona constantemente, integrando las viejas ideas con las nuevas. Un sistema cultural está integrado por tres áreas funcionales . Ecología. Es la forma en la que un sistema se adapta a su hábitat. Esta área es definida por la tecnología utilizada para obtener y distribuir los recursos. Estructura social. Constituye la manera en que se mantiene el orden de la vida social. Esta área incluye a los grupos domésticos y políticos que dominan en la cultura. Ideología. Consiste en las características mentales de una población y su modo de relacionarse con su ambiente y grupos sociales. Esta área gira en torno a la creencia de que los integrantes de una sociedad poseen una perspectiva mundial común, es decir, comparten ciertas idas sobre los principios de orden y justicia. También comparten un ethos, el cual está integrado por una serie de principios estéticos y morales. Aunque cada cultura es diferente, cuatro aspectos parecen ser los responsables de gran parte de estas diferencias . Distancia del poder. Corresponde a la manera en que las relaciones interpersonales se forman cuando se perciben diferencias de poder. Evitación de la incertidumbre. Es el grado en el cual las personas se sienten amenazadas por situaciones ambiguas y tienen creencias e instituciones que las ayudan a evitar esta incertidumbre. Masculinidad/feminidad. Es el grado en el que los papeles sexuales están claramente definidos. Las sociedades tradicionales generalmente poseen reglas más estrictas sobre los comportamientos aceptables de hombres y mujeres, como quién es el responsable de ciertas tareas dentro de la unidad familiar. Individualismo. Representa el grado en el que se valora el bienestar del individuo en contraposición a la conveniencia del grupo. Las culturas difieren en la importancia que otorgan al individualismo en comparación al colectivismo. En las culturas colectivistas, las personas subordinan sus metas personales a los objetivos de una comunidad. En contraste, los consumidores que pertenecen a culturas individualistas dan mayor importancia a las metas personales y los individuos cambian su pertenencia a un grupo cuando las exigencias de éste se vuelven demasiado costosas. Mientras que una sociedad colectivista destaca los valores como la autodisciplina y la aceptación de la posición en la vida, las personas que pertenecen a las culturas individualistas enfatizan el disfrute personal, la excitación, la igualdad y la libertad.

miércoles, 30 de julio de 2014

"MATRIMONIO INFANTIL"

INEB ESCUELA NORMAL PROF. JULIO EDMUNDO ROSADO PINELO. TRABAJO: "MATRIMONIO INFANTIL" DIRIGIDO A: ESTUDIANTES DE PRIMERO BÁSICO SECCIONES A-B-C-D-E-F-. JÓVENES OBSERVAR JUNTO A UN PADRE O MADRE DE FAMILIA EL VIDEO QUE SE LES PROCPORCIONÓ, LUEGO DE ANALIZARLO, REALIZAR LA ENTREVISTA AL PADRE O MADRE QUE OBSERVÓ EL VIDEO CON USTEDES Y ESCRIBIR LAS RESPUESTAS EN UNA HOJA, POSTERIORMENTE, ANALIZAR LAS 5 PREGUNTAS DE ESTUDIANTES Y RESPONDERLAS EN GRUPO, COPIARLAS TODAS EN HOJAS TAMAÑO CARTA A MANO, HACERLE UNA CARÁTULA. FECHA DE ENTREGA: MIERCOLES 6 DE AGOSTO. PREGUNTAS VIDEO “MATRIMONIO INFANTIL” PREGUNTAS PARA EL PADRE O MADRE QUE OBSERVA EL VIDEO CON USTEDES. 1.- Cuáles considera son las causas principales en nuestro país y departamento del incremento de embarazos en adolescentes: 2.- Qué consecuencias trae para una o un jovencito unirse o casarse a temprana edad: 3.- Cuáles considera que son las principales causas por las cuales se unen o se casan los jóvenes a temprana edad: 4.- Cuál es la función de los padres de familia para minimizar los altos índices de embarazo en adolescentes y matrimonios de los mismos. 5.- Qué mensaje le proporcionaría a los jóvenes adolescentes con fines de evitar los embarazos y por consecuencias los matrimonios o uniones entre ellos a temprana edad: 6.- Cuál es la función de la escuela (Educación) al abordar estos temas? PREGUNTAS ESTUDIANTES: 1.- Cuál es la actitud que debemos asumir como jóvenes ante esta situación social que estamos viviendo: 2.- Cuál debe de ser nuestra actitud cuando nuestros padres nos informan y aconsejan con el afán de prevenir las consecuencias del tema tratado: 3.- Cuál crees que debe ser el papel de la escuela para prevenir los embarazos en adolescentes y matrimonios a temprana edad: 4.- Qué actitudes debemos asumir con nuestras amistades para ayudarles en la prevención de esta situación social: 5.- Existe confianza, diálogo e interés por parte los padres de familia, para atender con sus hijos esta situación proporcionando los consejos y la atención que el caso amerita: BENDICIONES, SE CUIDAN. PROF. JORGE LUIS GARCIA.